Pot ajudar-nos la Intel·ligència Artificial (Chat GPT, chat de bing, etc.) a dissenyar situacions d’aprenentatge?
Fa un temps, el Víctor López va obrir la capsa dels trons a Twitter amb aquesta piulada on mostrava una conversa que havia mantingut amb el ChatGPT a fi d’obtenir idees per construir una SA basada en una controvèrsia sociocientífica.
El resultat que va obtenir és, com a mínim, sorprenent, i crec que ens obliga a aparcar un moment els nostres prejudicis (jo mateix en tinc força) i mirar-nos la qüestió amb més deteniment.
Avui he intentat fer un exercici semblant conversant amb el ChatGPT. M’interessava veure què en podia treure amb vista a esbossar una SA de Filosofia. La consigna inicial ha estat:
“Suggereix-me contextos reals que plantegin problemes metafísics“
Reprodueixo aquí la conversa que hem mantingut perquè la pugueu jutjar vosaltres mateixos. Al final de l’article, trobareu uns reflexions finals que em faig.
És un tema complex que genera moltes reaccions: temor, desconfiança, sorpresa, entusiasme, etc. Ens omple de preguntes. Per això, cal que ho estudiem serenament i intentem ser flexibles (no és fàcil perquè arriba a tocar moltes concepcions de fons!).
CONVERSA AMB EL CHATGPT
És una conversa llarga i no gaire lineal. M’interessava veure què oferia. Amb tot, crec que és instructiu seguir en determinats moments el procés de la conversa (sovint li demano que precisi, aprofundeixi, etc).
- Suggereix-me contextos reals que plantegin problemes metafísics
2. Necessito que siguis més específic. Suggereix-me contextos concrets que puguin servir de base per a una situació d’aprenentatge
3. Necessito que desenvolupis el primer cas que has plantejat i que suggereixis una seqüència d’activitats completa per abordar-ho a classe amb els alumnes
4. Em podries suggerir autors i textos concrets per realitzar el pas número 2 “Lectura i anàlisi de textos?
4b. Em pots suggerir textos en concret de Locke per treballar aquesta qüestió?
5. Em podries proporcionar un llistat extens amb totes les preguntes filosòfiques que creus que es poden plantejar a partir d’aquesta situació d’aprenentatge sobre la identitat personal?
6. M’agradaria que fos una situació d’aprenentatge més interdisciplinar. Quines connexions té amb altres matèries i com es poden treballar aquestes connexions?
7. Em podries suggerir més exemples d’obres artístiques (no necessàriament literàries) que permetin treballar filosòficament el tema de la identitat personal?
8. Em podries proporcionar un llistat més complet d’obres pictòriques que permetin treballar aquest tema?
9. Necessito que em facis diverses propostes d’activitats per treballar aquestes pintures a la situació d’aprenentatge de filosofia que estem dissenyant
10. M’agradaria que fossis més concret. Necessito activitats que connectin aquestes obres pictòriques amb els textos filosòfics i les preguntes filosòfiques que hem plantejat anteriorment.
11. Em podries fer un llistat de textos literaris que plantegin el problema filosòfic de la identitat personal?
12. M’agradaria que la situació d’aprenentatge incorporés una part més pràctica i experimental. Proposa’m activitats que posin en joc metodologies d’investigació pròpies de les ciències socials
12. “Em podries donar exemples concrets d’experiments socials que podríem utilitzar i seqüenciar les activitats per realitzar-los?“
13. Em podries oferir un llistat d’experiments socials reals, convenientment referenciats?
14. Necessito una mica més de marc teòric. Quines teories filosòfiques o científiques hauria de tenir en compte a l’hora de preparar aquesta situació d’aprenentatge?
15. Suggereix-me una bibliografia bàsica, tant filosòfica com científica, sobre el tema de la identitat personal que reculli les teories que has citat anteriorment
16. Necessito partir d’activitats una mica més “provocadores” que obliguin els alumnes a qüestionar-se i facin emergir el problema filosòfic de la identitat personal. Me’n pots suggerir?
17. M’agrada. M’agradaria que connectessis, però, aquestes activitats amb obres d’art o textos filosòfics
18. Voldria que la situació d’aprenetatge incorporés també activitats d’escriptura imaginatives. Quins suggeriments tens?
19. Estic pensant de començar la situació d’aprenentatge repartint als alumnes una bateria d’afrimacions contradictòries sobre la identitat personal, per fer-los pensar. Me’n podries suggerir almenys 12?
(Per algun motiu que desconec, s’ha cansat de parlar-me en català!)
20. Podries tornar-me a oferir aquestes afirmacions però formulant-les d’una altra manera?
21. En aquesta situació d’aprenentatge m’agradaria treballar a partir de notícies de diari reals. Me’n pots suggerir?
22. Com puc lligar el tema de la identitat personal amb conflictes ètics?
23. M’agradaria incorporar activitats de tipus artístic. Quines em podries suggerir?
24. Molt sovint els alumnes tenen concepcions o representacions prèvies sobre el temes que treballem que és important identificar i explicitar per tal de poder-los modificar a través de la situació d’aprenentatge. Quines et sembla que són les concepcions que tenen els alumnes sobre la identitat personal i que serà important qüestionar?
25. Proposa’m ara diferents situacions-problema que permetin qüestionar aquestes concepcions
26. No em convencen. Podries proposar-me escenaris una mica més provocadors? Pots utilitzar, si vols, escenaris de ciència ficció
27. Moltes gràcies per tot. Basant-te en el conjunt de la conversa que hem tingut, podries seleccionar les millors activitats i proposar-me una situació d’aprenentatge de filosofia completa, descrivint-la pas a pas? Necessito que sigui interdisciplinària i que inclogui activitats variades. Ha de ser imaginativa i fomentar la participació dels alumnes
28. Trobo que les activitats estan molt deslligades les unes de les altres. Pots fer més evident la manera com es connecten entre elles i com contribueixen a generar un aprenentatge?
29. Podries proposar-me una situació d’aprenentatge més breu? No cal que inclogui tantes activitats. Prefereixo que n’inclogui menys però que tingui un nucli conceptual més identificable.
30. Podries dissenyar un qüestionari inicial per tal de fer emergir les representacions dels alumnes?
31. Inclou una activitat de debat amb diferents rols
32. M’agradaria dividir la classe en 8 grups i que cada grup reflexionés sobre el problema de la identitat personal a partir d’un cas particular. Haurien de ser casos més o menys versemblants. Quins casos podria proposar?
33. Escriu tres microrelats amb final obert que permetin reflexionar sobre el problema de la identitat personal
34. Reescriu-los fent que siguin encara més oberts i misteriosos
Conclusions (provisionals!)
a) el ChatGPT no és una màquina expenedora de situacions d’aprenentatge. És una màquina generadora d’idees, governada, però, per les nostres pròpies preguntes i objectius. Potser una metàfora més adequada seria la del planter o la del banc de llavors: el ChatGPT, a comanda del docent, genera llavors o esqueixos que només poden créixer si els transplantem a la nostra pròpia terra. La iniciativa intel·lectual del docent no només em sembla preservada (entenc que aquest és fonamenalment el temor que tenim) sinó exigida.
b) Crec que el ChatGPT pot ser útil (molt útil, fins i tot, crec…) en aquests àmbits:
- SUGGERINT ACTIVITATS I CONTEXTOS:
Pistes d’activitat…
Voldria que la situació d’aprenetatge incorporés també activitats d’escriptura imaginatives. Quins suggeriments tens?
“Autobiografia imaginada: Demana als alumnes que escriguin una autobiografia imaginada d’una vida que no han viscut, per exemple, la vida d’una persona del sexe o edat o cultura diferents a la seva, o fins i tot la vida d’un personatge fictici que ells mateixos hagin creat“
(Per exemple, comandaments 12, 16, 18, 23…)
Pistes de context…
Podries proposar-me escenaris una mica més provocadors? Pots utilitzar, si vols, escenaris de ciència ficció
“Suposem que vius en una societat on es pot canviar la identitat física amb cirurgies i teràpies genètiques. Si tinguessis l’oportunitat de canviar el teu aspecte físic, ¿canviaria la teva identitat personal?“
(Per exemple, comandament 1, 2, 26…)
- PROPORCIONANT INFORMACIÓ I PISTES
Pistes d’obres per treballar…
–> Em podries proporcionar un llistat més complet d’obres pictòriques que permetin treballar el tema de la identitat personal?
“La persistència de la memòria”, de Salvador Dalí (pintura)
“Autorretrat”, de Frida Kahlo (pintura)
“El món de Sofia”, de Jostein Gaarder (novel·la)
“Ciutat de vidre”, de Paul Auster (novel·la gràfica)
“Alicia en el país de les meravelles”, de Lewis Carroll (novel·la)
“Hamlet”, de William Shakespeare (teatre)
“Persona”, de Ingmar Bergman (pel·lícula)
“Memento”, de Christopher Nolan (pel·lícula)
“Matrix”, de les Wachowski (pel·lícula)
“El club de la lluita”, de Chuck Palahniuk (novel·la)
Pistes de textos..
–> Em pots suggerir textos en concret de Locke per treballar aquesta qüestió?
“An Essay Concerning Human Understanding” (1689), especialment els capítols 27-29 on tracta la qüestió de la identitat personal.
“Of Identity and Diversity” (1694), un assaig breu en el qual Locke aprofundeix en la seva teoria de la identitat personal i respon a algunes crítiques que havia rebut.
“A Letter Concerning Toleration” (1689), on Locke fa referència a la llibertat individual i la capacitat de cadascú per a decidir sobre la pròpia vida, i per tant, per a definir la seva pròpia identitat personal.
(Cautela: caldrà verificar que no s’inventa la informació)
- GENERANT DETERMINATS MATERIALS (llistats de preguntes o afirmacions contradictòries, qüestionaris, etc.)
Un llistat d’afirmacions contradictòries…
–> M’agradaria començar la situació d’aprenentatge repartint als alumnes una bateria d’afrimacions contradictòries sobre la identitat personal, per fer-los pensar. Me’n podries suggerir almenys 12?
Som el que fem
Som el que pensem
Som el que sentim
Somos el que els altres pensen de nosaltres
Som el que ens defineix culturalment
Som el que els gens determinen
Som el que hem viscut
Som allò que volem ser
Som el que recordem
Som el que oblidem
Som el que desitgem
Som el que no podem ser
- SUGGERINT SEQÜÈNCIES D’ACTIVITAT
- Permet fer-se una idea de com podria anar i treballar sobre aquestes propostes, contrastar-les amb idees pròpies, etc.
c) Funciona per capes. Val la pensa anar polint la pregunta, afinant el comandament per tal d’obtenir les millors respostes (demanar-li que aprofundeixi, que precisi, que concreti, que reformuli, etc.).
d) Reconec que la sensació és estranya i que hi ha fins i tot en alguns moments la sensació que es traspassa algun norma moral, com si féssim trampes. Es dispara un pudor. Em sento, de fet, contra les cordes. Per una banda, soc una gran amant de l’artesania didàctica. M’encanta pensar i dissenyar activitats, investigar, fer-me preguntes, elaborar materials, etc. Per l’altra, no puc deixar de reconèixer que aquesta tecnologia pot jugar un paper en tot aquest procés, per més que això m’espanti i em generi reticències (quines exactament? de quin tipus? d’on prové aquesta resposta instintiva?). Amenaça la IA l’ofici de crear situacions didàctiques o simplement és un instrument més al servei dels nostres projectes docents?
e) En tot moment, per altra banda, he tingut una sensació de diàleg. No es tractava de fer un turn off de la meva capacitat de pensar i delegar-ho tot a la màquina, sinó de pensar en diàleg amb la màquina.
f) He tingut també una sensació de sorpresa permanent, d’engrescament i d’utilitat.
f) Ho expressaré amb més imatges: és la sensació d’anar als encants i posar-se a remanar: ara trobo un binocle, ara uns pantalons, ara un llibre antic, etc. Amb la diferència que, màgicament, som nosaltres els que fem aparèixer els encants davant nostre picant unes paraules al teclat, gairebé com en aquella famosa escena de la pel·lícula Hook (1991) en què els nens fan un banquet… simplement imaginant-lo!
h) Ho expressaré amb encara més imatges: funciona com una biblioteca d’idees, amb la particularitat que, en comptes de recórrer les estanteries en busca del llibre que ens convé, nosaltres generem, d’alguna manera, aquestes estanteries a mida i sense límits d’espai, a voluntat. Ara bé, com en una biblioteca, l’element crític és el criteri i el projecte del docent, la seva capacitat per definir què cerca, què vol, què necessita i què en farà de la informació que obtingui.
i) No he tingut en cap moment la sensació de “ja ho tinc, puc prémer un botó i asseure’m al sofà”, sinó la sensació de “ah, mira, potser puc agafar aquest element i connectar-lo amb aquella idea que vaig tenir fa temps i incorporar-ho a aquest projecte que tinc entre mans”.
j) Hem de témer que alguns docents vulguin fer-la sevir com a màquina expenedora? És un debat complex. En tot cas, si donem per bo aquest temor, també hauríem de témer que els docents facin servir els llibres de text o els materials didàctics que es poden trobar des de fa dècades a internet com a màquines expenadores. Quines característiques de la IA justifiquen que el nostre temor sigui ara més intens? La seva flexibilitat? El seu nivell de “personalització”? Més aviat semblen característiques avantatjoses i que poden fomentar, fins a un cert punt, la reflexió del docent (peco d’optimista?). Potser es dirà que, a diferència dels llibres de text, la IA no sembla estar sotmesa a cap control ni filtre i proporciona a vegades informació errònia, etc. Estic d’acord amb el punt de la cautela amb la informació. Però quan observo alguns llibres de text i les activitats didàctiques que s’hi proposen em pregunto fins a quin punt l’argument del control se sosté (s’anomena competencials a moltes activitats que no ho són, són plantejades amb el broc gros, etc.)
k) Aquestes conclusions són totalment provisionals. Podem tenir certes sent tot tan recent?? Reivindico el dret a declarar-me més endavant totalment equivocat! O no…
l) I sense dubte aniran apareixent noves eines, com Consensus, que aquest expert presenta així i que aniran transformant a poc a poc (o acceleradament) el paisatge metodològic de la recerca acadèmica:
Per veure una altra “conversa didàctica” amb la IA, aquest cop sobre el lliure albir:
Ensenyar filosofia 